Info Terbaru

Angkatan dan Tenaga Kerja

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;">Angkatan dan Tenaga Kerja. Angkatan kerja adalah penduduk yang sudah memasuki usia kerja (berusia 15 - 65 tahun), baik yang sudah bekerja, belum bekerja, atau sedang mencari pekerjaan. Tenaga kerja adalah penduduk yang telah memasuki usia kerja, baik yang sudah bekerja maupun aktif mencari kerja, yang masih mau dan mampu untuk melakukan pekerjaan. Berdasarkan UU No 13. tahun 2003, tenaga kerja adalah setiap orang yang mampu melakukan pekerjaan guna menghasilkan barang dan jasa, baik untuk memenuhi kebutuhan sendiri maupun masyarakat. Berikut ini pembahasan tentang angkatan kerja, tenaga kerja, masalah tenaga kerja, dan peran pemerintah dalam permaslahan tenaga kerja. Angkatan Kerja</div><div style="text-align: justify;">Ukuran besar-kecilnya angkatan kerja sangat dipengaruhi oleh pertumbuhan jumlah penduduk yang sudah memasuki usia kerja. Definisi angkatan kerja adalah penduduk yang sudah memasuki usia kerja, baik yang sudah bekerja, belum bekerja, atau sedang mencari pekerjaan. Menurut ketentuan pemerintah Indonesia, penduduk yang sudah memasuki usia kerja adalah mereka yang berusia minimal 15 tahun sampai 65 tahun. Namun, tidak semua penduduk yang memasuki usia tadi disebut angkatan kerja. Sebab penduduk yang tidak aktif dalam kegiatan ekonomi tidak termasuk dalam kelompok angkatan kerja, seperti ibu rumah tangga, pelajar, dan mahasiswa, serta penerima pendapatan (pensiunan).</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Pertumbuhan angkatan kerja dipengaruhi pula oleh struktur penduduk berdasarkan: <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheHtCKzlFhaazQI9hWjJ9XHXcw9AS2en3PeUMVKgfhtB2BvYTWG3uwTidBAJMui0GHhspPVobUiDXSYJESpc2feV6hr3UcUgN5gnvlJZS7QbiA_8pNM2-OzOWfdXjv-otFrtE11YwwmlUM/s1600/angkatan_kerja.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 0.2em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheHtCKzlFhaazQI9hWjJ9XHXcw9AS2en3PeUMVKgfhtB2BvYTWG3uwTidBAJMui0GHhspPVobUiDXSYJESpc2feV6hr3UcUgN5gnvlJZS7QbiA_8pNM2-OzOWfdXjv-otFrtE11YwwmlUM/s1600/angkatan_kerja.jpg" /></a></div>jenis kelamin, usia penduduk, dan tingkat pendidikan. Makin banyak komposisi jumlah penduduk laki-laki dalam suatu negara, semakin tinggi pula angkatan kerja di negara tersebut. Karena ibu rumah tangga tidak digolongkan sebagai tenaga kerja. Sementara, usia penduduk berpengaruh terhadap jumlah angkatan kerja dalam suatu negara. Semakin besar jumlah penduduk yang berusia produktif, maka semakin tinggi pula angkatan kerjanya. Semakin rendah tingkat pendidikan penduduk suatu negara, maka akan makin rendah pula angkatan kerjanya, karena saat ini tingkat pendidikan merupakan salah satu syarat untuk memasuki dunia kerja.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Selain tingkat pendidikan terdapat kriteria lain yang ditetapkan oleh perusahaan atau instansi dalam menerima calon tenaga kerja, seperti:</div><div style="text-align: justify;">1. jenis pendidikan,</div><div style="text-align: justify;">2. keahlian khusus,</div><div style="text-align: justify;">3. pengalaman kerja,</div><div style="text-align: justify;">4. kesehatan, dan</div><div style="text-align: justify;">5. sikap dan kejujuran.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Agar dapat menyatukan keinginan perusahaan atau instansi yang membuka kesempatan kerja dengan pencari kerja, maka dibutuhkan media yang dapat mempertemukan mereka. Media ini umumnya disebut bursa tenaga kerja. Di bursa tenaga kerja akan diperoleh informasi mengenai lowongan kerja dari beberapa perusahaan yang membutuhkan tenaga kerja, seperti jabatan yang tersedia, spesialisasi, kualifikasi, dan keahlian yang dibutuhkan. Di Indonesia, badan atau lembaga yang bertindak sebagai bursa tenaga kerja ialah Departemen Tenaga Kerja dan perusahaan penggerak tenaga kerja.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Tenaga Kerja</div><div style="text-align: justify;">Tenaga kerja adalah penduduk yang telah memasuki usia kerja, baik yang sudah bekerja maupun aktif mencari kerja, yang masih mau dan mampu untuk melakukan pekerjaan. Berdasarkan UU No 13. tahun 2003, tenaga kerja adalah setiap orang yang mampu melakukan pekerjaan guna menghasilkan barang dan jasa, baik untuk memenuhi kebutuhan sendiri maupun masyarakat. Tenaga kerja merupakan faktor produksi yang sangat penting bagi setiap negara, di samping faktor alam dan faktor modal. Karena meskipun suatu negara memiliki sumber daya alam dan modal yang besar, ia tetap membutuhkan tenaga kerja sebagai salah satu faktor produksinya.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Tenaga kerja, modal, dan sumber daya alam yang merupakan faktor produksi tidak hanya berperan penting dalam peningkatan jumlah produksi, tetapi juga dapat mendorong naiknya pendapatan nasional. Tingginya pendapatan nasional memungkinkan terbentuknya tabungan. Tabungan merupakan sumber investasi untuk perluasan usaha, sehingga akan membuka lapangan kerja baru. Banyaknya angkatan kerja yang terserap pada lapangan pekerjaan akan meningkatkan kesejahteraan masyarakat.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Peningkatan kesejahteraan tenaga kerja sangat erat kaitannya dengan produktivitas kerja. Jika kesejahteraan tenaga kerja baik, maka produktivitasnya akan meningkat. Sebab pekerja akan dapat memenuhi seluruh kebutuhannya, sehingga tenaga dan pikirannya akan terfokus pada pekerjaannya. Kesejahteraan tenaga kerja harus diimbangi dengan peningkatan kualitas tenaga kerja. Dengan kualitas tenaga kerja yang rendah peningkatan produktivitas akan sulit dicapai akibatnya pendapatan pekerjapun akan sulit untuk ditingkatkan lagi. Untuk meningkatan kualitas tenaga kerja dapat dilakukan dengan cara sebagai berikut.</div><div style="text-align: justify;"></div><ul><li style="text-align: justify;">Pelatihan Tenaga Kerja. Pelatihan tenaga kerja adalah keseluruhan kegiatan untuk memberi, memperoleh, meningkatkan, serta mengembangkan kompetensi, produk tivitas, disiplin, sikap, dan etos kerja pada tingkat keterampilan dan keahlian tertentu sesuai dengan jenjang dan kualifikasi jabatan atau pekerjaan.</li><li style="text-align: justify;">Pemagangan. Pemagangan merupakan bagian dari sistem pelatihan kerja yang diselenggarakan secara terpadu antara pelatihan di lembaga pelatihan dengan bekerja secara langsung. Pemagangan tersebut di bawah bimbingan dan pengawasan instruktur atau pekerja yang sudah berpengalaman dalam proses produksi barang/jasa di perusahaan.  </li><li style="text-align: justify;">Perbaikan Gizi dan Kesehatan. Agar dapat mendukung ketahanan fisik dalam bekerja dan meningkatkan kecerdasan tenaga kerja dalam menerima pengetahuan baru dan meningkatkan semangat kerja, maka diperlukan peningkatan gizi dan kesehatan bagi pekerja.</li></ul>Masalah Angkatan Kerja dan Tenaga Kerja <div style="text-align: justify;">Masalah yang dihadapi ketenagakerjaan di Indonesia, di antaranya sebagai berikut.</div><div style="text-align: justify;"> 1. Jumlah Angkatan Kerja yang Tidak Seimbang dengan Kesempatan Kerja</div><div style="text-align: justify;">Angkatan kerja yang besar jika dapat dimanfaatkan dengan baik akan mampu meningkatkan kegiatan perekonomian yang pada akhirnya akan meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Hal tersebut dapat dicapai apabila angkatan kerja seluruhnya terserap oleh kesempatan kerja. Kesempatan kerja adalah suatu keadaan yang menggambarkan ketersediaan lapangan pekerjaan di masyarakat. Jumlah penduduk Indonesia yang besar ditambah dengan tingginya laju pertumbuhan penduduk yang seharusnya menjadi pendorong peningkatan kegiatan ekonomi justru menjadi beban bagi pembangunan ekonomi. Sebab tingkat pertumbuhan penduduk yang tinggi tersebut tidak diiringi oleh pertumbuhan kesempatan kerja. Ini merupakan penyebab utama terjadinya pengangguran.</div><div style="text-align: justify;"> 2. Mutu Tenaga Kerja yang Relatif Rendah</div><div style="text-align: justify;">Rendahnya tingkat pendidikan merupakan salah satu faktor yang memengaruhi mutu tenaga kerja Indonesia. Tenaga kerja Indonesia minim dalam penguasaan pengetahuan dan teknologi. Akibatnya, jumlah hasil produksi yang dihasilkan rendah sedangkan biaya produksi tinggi. Tingginya biaya produksi mengakibatkan hasil produksi Indonesia sulit bersaing dengan produk negara lain. Mutu tenaga kerja berpengaruh pula terhadap tinggi rendahnya upah tenaga kerja. Upah buruh di Indonesia masih relatif rendah dibandingkan dengan negara-negara lain, seperti Serbia, Cina, Rusia, Singapura, dan Malaysia.</div><div style="text-align: justify;"> 3. Persebaran Tenaga Kerja yang Tidak Merata</div><div style="text-align: justify;">Sebagian besar tenaga kerja di Indonesia berada di Pulau Jawa. Sementara, di daerah lain yang wilayahnya lebih luas masih kekurangan tenaga kerja, terutama untuk sektor pertanian, perkebunan, dan kehutanan. Akibatnya, di Pulau Jawa banyak terjadi pengangguran. Sementara, di daerah lain masih banyak sumber daya alam yang belum dikelola dan dimanfaatkan secara maksimal.</div><div style="text-align: justify;"> 4. Pengangguran</div><div style="text-align: left;">Jumlah angkatan kerja yang tidak sebanding dengan kesempatan kerja mengakibatkan tidak semua angkatan kerja dapat diserap oleh lapangan kerja (pengangguran). Pengangguran juga terjadi karena angkatan kerja tidak dapat memenuhi persyaratan yang diminta oleh dunia usaha. Pengangguran dikelompokan menjadi dua, yaitu:</div><div style="text-align: left;">a. Pengangguran berdasarkan sifatnya</div><div style="text-align: left;"></div><ul style="text-align: left;"><li style="text-align: justify;">Pengangguran terbuka adalah angkatan kerja yang tidak bekerja dan tidak memiliki pekerjaan.</li><li style="text-align: justify;">Setengah pengangguran adalah tenaga kerja yang bekerjanya tidak optimum dilihat dari jam kerja. Dengan kata lain, jam kerja dalam satu minggu kurang dari 36 jam.</li><li style="text-align: justify;">Pengangguran terselubung adalah tenaga kerja yang bekerja tidak optimum karena kelebihan tenaga kerja. Seorang petani yang menggarap sawah sebenarnya cukup hanya dikerjakan oleh satu orang. Karena anaknya tidak punya pekerjaan ia ikut menggarap tanah tersebut. Anak petani tersebut termasuk penganggur terselubung.</li></ul><div style="text-align: left;">b. Pengangguran berdasarkan penyebabnya</div><div style="text-align: left;"><ul style="text-align: left;"><li style="text-align: justify;">Pengangguran struktural adalah pengangguran yang disebabkan adanya perubahan dalam struktur perekonomian, misalnya dari agraris menjadi industri. Otomatis kondisi tersebut mengakibatkan tenaga kerja yang memiliki keahlian di sektor pertanian tidak terserap di sektor industri.</li><li style="text-align: justify;">Pengangguran friksional adalah pengangguran yang disebabkan pergeseran yang tiba-tiba pada penawaran dan permintaan tenaga kerja, sehingga sulit mempertemukan pencari kerja dengan lowongan kerja.</li><li style="text-align: justify;">Pengangguran musiman adalah pengangguran yang disebabkan oleh perubahan musim. Contohnya, buruh tani akan bekerja pada waktu panen, tetapi kalau sudah habis masa panen ia akan menganggur</li><li style="text-align: justify;">Pengangguran voluntary. Pengangguran jenis ini terjadi karena adanya orang yang sebenarnya masih dapat bekerja, tetapi dengan sukarela ia tidak bekerja. Contohnya, seorang pegawai perusahaan berhenti bekerja karena punya uang yang banyak. Sedangkan untuk memenuhi kebutuhan, ia memperoleh dari penghasilan uang yang didepositokan atau dengan menyewakan rumah.</li><li style="text-align: justify;">Pengangguran teknologi adalah pengangguran yang terjadi karena adanya mekanisasi atau penggantian tenaga manusia dengan tenaga mesin.</li><li style="text-align: justify;">Pengangguran deflasioner disebabkan oleh pencari kerja lebih banyak dibandingkan dengan kesempatan kerja yang tersedia.</li></ul><div>Peranan Pemerintah dalam Permasalahan Tenaga Kerja</div><div><div style="text-align: justify;">Menurut Keynes, pengangguran tidak bisa dihapuskan, tetapi hanya bisa dikurangi. Pengurangan angka pengangguran dapat dilakukan dengan cara memperluas kesempatan kerja dan menurunkan jumlah angkatan kerja. Perluasan kesempatan kerja menurut Prof. Sumitro Djojohadikusumo dapat dilakukan dengan jalan sebagai berikut.</div></div><div style="text-align: justify;"><div><ul><li>Pengembangan industrialisasi, terutama jenis industri yang bersifat padat karya, yang lebih banyak membutuhkan tenaga kerja.</li><li>Melalui berbagai proyek pekerjaan umum, seperti pembuatan saluran air, pembuatan jembatan, dan perbaikan jalan.</li></ul></div><div>Sedangkan penurunan angkatan kerja dapat dilakukan melalui program Keluarga Berencana (KB) dan Wajib Belajar (Wajar) sembilan tahun. Selain itu, untuk mengurangi angka pengangguran dapat dilakukan usaha-usaha berikut.</div><div><ul><li>Pemberdayaan angkatan kerja dengan cara mengirimkan angkatan kerja dari daerah yang kelebihan ke daerah yang kekurangan atau membutuhkan tenaga kerja.</li><li>Pengembangan usaha sektor informal dan usaha kecil, seperti usaha pembuatan anyaman rotan, anyaman tikar, dan usaha perkebunan inti rakyat (PIR), sehingga dapat menyerap lebih banyak tenaga kerja.</li><li>Pembinaan generasi muda yang masuk angkatan kerja, seperti melalui pemberian kursus keterampilan, pembinaan industri rumah (home industry), atau pembinaan kewirausahaan.</li><li>Mengadakan program transmigrasi.</li><li>Mendorong badan usaha-badan usaha untuk proaktif mengadakan kerja sama dengan lembaga-lembaga pendidikan atau sekolah.</li><li>Mendirikan tempat pelatihan kerja, seperti Balai Latihan Kerja (BLK).</li><li>Mendorong lembaga-lembaga pendidikan, mulai pendidikan dasar sampai pendidikan tinggi untuk mengefektifkan program life skill. Artinya, pelaksanaan pendidikan dengan berorientasi kepada keterampilan, kecakapan, dan keahlian hidup yang berpokok pangkal pada lingkungan masyarakat sekitar sekolah, sehingga dapat menghasilkan lulusan-lulusan yang mempunyai kompetensi atau kemampuan dalam menghadapi segala tantangan.</li><li>Mengefektifkan pemberian informasi ketenagakerjaan melalui lembaga-lembaga yang terkait dengan upaya perluasan kesempatan kerja.</li></ul></div></div><ul style="text-align: left;"></ul></div><div style="text-align: justify;"></div></div>

Angkatan dan Tenaga Kerja

Angkatan dan Tenaga Kerja. Angkatan kerja adalah penduduk yang sudah memasuki usia kerja (berusia 15 - 65 tahun), baik yang sudah bekerja, belum bekerja, atau sedang mencari pekerjaan. Tenaga kerja ad…

29 Oct 2013

Jenis-Jenis Pranata Sosial

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;">Jenis-Jenis Pranata Sosial. Pranata sosial merupakan kesatuan sistem norma yang bertujuan untuk mengatur semua tindakan anggota masyarakat dalam rangka memenuhi kebutuhan pokok selama hidup menjadi anggota masyarakat. Pranata sosial terbentuk melalui norma-norma atau kaidah-kaidah yang biasanya terhimpun atau berkisar (bersentripetal atau pengaruh ketitik pusat) di sekitar fungsi-fungsi atau tugas-tugas masyarakat untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhab pokok karena tujuannya adalah mengatur cara berpikir dan cara bertindak untuk memenuhi kebutuhan pokok. Berikut ini beberapa jenis pranata sosial. Pranata Keluarga Unsur terkecil dalam kelompok manusia adalah keluarga. Pada umumnya, keluarga terdiri atas dua orang atau lebih yang memiliki berbagai fungsi dalam memenuhi kebutuhan manusia. Keluarga dibentuk melalui perkawinan yang diselenggarakan dengan berbagai kegiatan upacara adat. Setelah terbentuk keluarga, manusia menjadi berkembang.  Menurut Amrose, keluarga diartikan sebagai kelompok sosial yang terdiri atas dua orang atau lebih yang memiliki ikatan darah atau adopsi, dan ditunjukkan dengan ciri-ciri berikut.</div><div style="text-align: justify;"><ol><li>Umumnya terdiri atas dua anggota atau lebih (misalnya, suami-istri, ayah, ibu dan anak-anak).</li><li>Setiap hubungan di antara anggota keluarga selalu didasarkan atas tanggung jawab.</li><li>Hubungan didasarkan atas ikatan darah atau adopsi.</li></ol></div><div style="text-align: justify;">Pada kenyataannya, keluarga tidak hanya terdiri atas ayah, ibu, dan anak. Tetapi juga terdiri <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVsiPoMym8Xcz5PzVyuCSswgzNxRO6B_4ER_dg8CE7CkkYUVC5VtwzjdrbguWk2XfmzIrg6ZUeXeou-A-qjSSL0ZWCDt8QyhsMRXhWuoKxtwSOn6jy2WqaaG4X1n4dM1-6cjsDfyhujNll/s1600/keluarga_besar.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 0.3em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVsiPoMym8Xcz5PzVyuCSswgzNxRO6B_4ER_dg8CE7CkkYUVC5VtwzjdrbguWk2XfmzIrg6ZUeXeou-A-qjSSL0ZWCDt8QyhsMRXhWuoKxtwSOn6jy2WqaaG4X1n4dM1-6cjsDfyhujNll/s1600/keluarga_besar.JPG" /></a></div>atas kerabat lain, seperti kakek, nenek, paman, keponakan, dan sepupu yang akan membentuk keluarga inti (nuclear family) dan selanjutnya bisa membentuk sebuah klan atau kelompok kekerabatan yang besar. Seorang individu yang lahir dan mengalami proses sosialisasi dalam sebuah kelompok masyarakat dinamakan dengan keluarga orientasi. Keluarga yang terbentuk melalui perkawinan dan menghasilkan anak-anaknya disebut keluarga prokreasi, tetapi sebenarnya ke anggotaan individu dalam keluarga diawali dalam keluarga orientasi.  Sebagai sebuah pranata dalam kehidupan sosial, pranata keluarga memiliki ciri sebagai berikut.</div><div style="text-align: justify;"><ol><li>Unit sosial yang tercipta melalui kegiatan perkawinan dan adopsi.</li><li>Pada umumnya, semua anggota keluarga hidup bersama di bawah satu atap, yang sering dikatakan sebagai rumah tangga.</li><li>Semua anggota keluarga memiliki peranan yang berbeda.</li><li>Pemelihara suatu kebudayaan bersama.</li></ol></div><div style="text-align: justify;">Pranata keluarga pada umumnya dibentuk melalui proses perkawinan yang ditujukan untuk menjalankan dan menyelesaikan beberapa fungsi dan tugas yang nantinya dapat dilanjutkan</div><div style="text-align: justify;">dalam kehidupan bermasyarakat. Adapun fungsi pranata keluarga adalah sebagai berikut.</div><div style="text-align: justify;"></div><ul><li style="text-align: justify;">Fungsi reproduksi, artinya keluarga dapat melanjutkan dan memperpanjang generasi dengan cara memperoleh keturunan. Kehadiran bayi sebagai anggota keluarga baru menjadikan orang tua seolah memiliki harapan untuk keturunan generasi pada masa yang akan datang sehingga sebagian besar ke luarga merasa bangga ketika mereka memperoleh anak.  </li><li style="text-align: justify;">Fungsi biologis, sering juga dikatakan sebagai fungsi afeksi artinya memberikan kebutuhan biologis dan emosional. Jadi, keluarga merupakan tempat kebutuhan biologis bisa dipenuhi. Rasa kasih sayang akan terwujud setelah terbentuk keluarga.  </li><li style="text-align: justify;">Fungsi sosialisasi, artinya proses terbentuknya sikap dan kepribadian seseorang dalam menanggapi informasi yang kemungkinan bisa digelutinya dalam masyarakat. Keluarga juga dapat menunjukkan peran seseorang. Seorang anak yang lahir dari sebuah keluarga mereka akan mempelajari pola tingkah laku, keyakinan, dan yang lainnya. </li><li style="text-align: justify;">Fungsi proteksi, artinya keluarga sebagai tepat bernaung semua anggotanya yang kemungkinan dapat melindungi diri dari berbagai ancaman yang dapat membahayakan. Akibatnya, semua anggota merasa nyaman ketika dia berada dekat dengan keluarganya.  </li><li style="text-align: justify;">Fungsi ekonomi, artinya sebuah keluarga secara langsung ataupun tidak langsung dapat berperan sebagai sarana pemenuhan kebutuhan ekonomi. Untuk memenuhi semua kebutuhannya, maka setiap anggota keluarga bertanggung jawab untuk mendapatkan pekerjaan terutama orang tua.</li><li style="text-align: justify;">Fungsi kontrol, artinya keluarga sebagai pengendali keinginan dan hasrat manusia dalam kehidupannya. Semua anggota keluarga diajarkan untuk menjalankan peran dan mempertahankan atau menginginkan statusnya yang sesuai.</li></ul><div style="text-align: justify;">Pranata Pendidikan</div><div style="text-align: justify;">Pranata pendidikan ini pun merupakan salah satu pranata sosial terpenting. Pola dan sistem pendidikan yang dilakukan dalam kelompok masyarakat terdiri atas pendidikan formal yang artinya ada lembaga persekolahan yang menyelenggarakannya dari mulai jenjang TK, SD, SMP, SMA/SMK sampai Perguruan Tinggi. Sementara, pendidikan nonformal berupa pendidikan luar sekolah yang diselenggarakan oleh lembaga-lembaga keterampilan dalam bidang pendidikan luar sekolah (PLS), dan pendidikan informal. Biasanya dilakukan oleh keluarga, perkumpulan, atau organisasi tertentu untuk mengembangkan kualitas sumber daya manusia (SDM).</div><div style="text-align: justify;"> Sebagai pranata sosial, pendidikan memiliki peranan yang sangat berarti sebagai manifes (bentuk nyatanya) adalah sebagai berikut.</div><div style="text-align: justify;"><ul><li>Membantu seseorang untuk mengembangkan potensi yang ada pada dirinya. Dengan kemampuan yang ada seorang individu akan lebih mampu untuk mengembangkan potensinya.  </li><li>Sarana pemindahan atau perwarisan kebudayaan. Dalam proses pembelajaran, seorang individu yang menjadi siswa akan mendapatkan pengetahuan dari gurunya sehingga secara langsung pengetahuan yang dimiliki oleh guru akan diwariskan kepada siswanya.</li><li>Mempersiapkan peranan dan status sosial yang diharapkan oleh seseorang. Contohnya, jika seseorang ingin mendapatkan status dengan gelar tertentu, pasti harus melalui proses pendidikan tertentu.</li><li>Memberi landasan penilaian terhadap ideologi. Semakin tinggi pendidikan yang dialami oleh seorang individu, informasi yang diterima tentunya semakin banyak. Sehingga mengakibatkan lebih kuatnya ideologi yang sedang atau yang akan dianut oleh individu tersebut.  </li><li>Merangsang untuk menumbuhkan sikap demokrasi, mengeluarkan pendapat serta berkomunikasi dengan orang banyak.</li><li>Meningkatkan kemampuan dalam menguasai teknologi serta mengembang kan riset-riset ilmiah. Riset-riset atau penelitian ini dikembangkan untuk mencari ilmu pengetahuan yang baru atau bahkan melahirkan berbagai penemuan baru yang bermanfaat untuk memenuhi kebutuhan hidup orang banyak.  </li></ul></div><div style="text-align: justify;">Pranata Ekonomi</div><div style="text-align: justify;">Pranata ekonomi merupakan pranata yang menangani masalah kesejahteraan material, mengatur cara-cara produksi-distribusi- konsumsi akan barang dan jasa yang menjadi sarana untuk memenuhi kebutuhan hidup manusia. Pranata ekonomi muncul ketika seorang individu membutuhkan sesuatu yang tidak ada pada diri dan kelompoknya. Sehingga timbul usaha untuk mendapatkan sesuatu barang atau jasa tersebut.  </div><div style="text-align: justify;"> Menurut Kornblum pranata ekonomi difokuskan pada pokok bahasan tentang pasar dan pembagian kerja, perubahan pekerjaan dan berkaitan dengan dunia usaha. Tetapi pada pokoknya pranata ekonomi tetap saja berkaitan dengan kegiatan dan tata cara produksi, distribusi, serta konsumsi.</div><div style="text-align: justify;">a. Kegiatan Produksi</div><div style="text-align: justify;">Dalam pranata ekonomi, kegiatan produksi berkaitan dengan tata cara untuk menghasilkan suatu barang atau jasa yang dibutuhkan oleh orang banyak. Adapun beberapa bentuk tata cara dalam kegiatan produksi seperti berikut.</div><div style="text-align: justify;"><ul><li>Berburu dan meramu, yaitu usaha manusia dengan cara mengumpulkan dan mencari bahan-bahan makan dari lingkungan yang ada di sekitarnya.</li><li>Bercocok tanam, yaitu memproduksi makanan dengan cara membuat media tumbuh bagi suatu tanaman dalam sebidang lahan, dari mulai ladang ber pindah, tanaman kering sampai dengan persawahan yang menggunakan sistem irigasi.</li><li>Beternak dan memelihara ikan.</li><li>Membuat produk melalui kegiat an industri.</li><li>Menciptakan ide dan keterampilan di bidang jasa.</li></ul></div><div style="text-align: justify;">b. Kegiatan Distribusi</div><div style="text-align: justify;">Kegiatan dalam menyalurkan barang dan jasa ini terdiri atas tiga cara yaitu sebagai berikut.</div><div style="text-align: justify;"><ul><li>Resiprositas, yaitu pertukaran secara timbal-balik antara barang dan jasa yang diperkirakan memiliki nilai yang sama, terdiri atas: a) resiprositas umum, yaitu pertukaran barang yang dilakukan dengan cara menentukan nilai barang yang terlihat pada waktu transaksi; b) resiprositas berimbang, yaitu tukar-menukar barang dan jasa yang dilakukan dengan menentukan cara pasti untuk nilai barang yang ternilai pada saat penyerahan dan penerimaan barang/jasa; dan c) mekanisme pemerataan, yaitu kewajiban sosial seseorang atau kelompok untuk menyalurkan , sehingga terdapat pemerataan barang atau jasa yang dibutuhkan.</li><li>Redistribusi, yaitu bentuk per tukaran dan penyaluran barang yang masuk ke suatu kawasan pasar,lalu disalurkan kembali kepada orang yang membutuhkannya.</li><li>Pertukaran pasar, yaitu perpindahan barang dari pemilik yang satu kepada calon pemilik berikutnya dengan prinsip menentukan kesepakatan harga berdasarkan kekuatan penawaran dan permintaan.</li></ul></div><div style="text-align: justify;">c. Kegiatan Konsumsi</div><div style="text-align: justify;">Konsumsi berarti serangkaian atau salah satu bentuk pemakaian barang dan jasa oleh sesorang untuk menutupi kekurangannya, sehingga akan didapat kepuasan dalam meraih kesejahteraan. Sebagai sesuatu yang dapat mengatur kehidupan ber masyarakat, pranata ekonomi dapat memberikan fungsi antara lain:</div><div style="text-align: justify;">1) memberi pedoman untuk mendapatkan barang dan jasa;</div><div style="text-align: justify;">2) menentukan tata cara pertukaran barang dan jasa;</div><div style="text-align: justify;">3) mengetahui tentang pengaturan dan penetapan sistem penghargaan atau nilai barang;</div><div style="text-align: justify;">4) membuat peraturan atau patokan cara dan model pengupahan;</div><div style="text-align: justify;">5) menentukan kebijakan dalam mempekerjakan tenaga kerja;</div><div style="text-align: justify;">6) mengatur tindakan manusia dalam memanfaatkan sumber daya.</div><div style="text-align: justify;"> Pranata Agama</div><div style="text-align: justify;">Emmile Durkheim mengatakan bahwa agama adalah suatu sistem terpadu yang terdiri atas keyakinan dan praktik yang berhubungan dengan hal-hal suci dan kepercayaan.  Dari uraian di atas kita dapat menyimpulkan, bahwa pranata agama diartikan sebagai suatu sistem keyakinan yang penting bagi masyarakat yang telah dirumuskan dan diikuti atau dianut secara luas, serta dipandang sebagai hal yang perlu untuk melakukan sesuatu yang dianggap benar.</div><div style="text-align: justify;"> Sebagai sebuah pranata dalam ke hidupan, pranata agama memiliki karak teristik sebagai berikut.</div><div style="text-align: justify;"><ul><li>Kepercayaan, setiap agama pasti memiliki keyakinan atau kepercayaan terhadap sesuatu, misalnya kepercayan terhadap sang Pencipta. Umat Islam menganggap Tuhannya adalah Allah swt.  </li><li>Simbol agama, pada kehidupan beragama sering sekali terdapat hal yang mudah diidentifikasi, sehingga kita bisa mengenal dan menyimpulkan seseorang atau kelompok terhadap agama tertentu. Misalnya, seorang wanita berjilbab sudah barang tentu dia beragama Islam.</li><li>Praktik keagamaan, komunitas umat beragama pasti menjalan kan praktik sesuai dengan keyakinan dan peraturan pada agama tertentu. Paling tidak cara ini bertujuan untuk menghormati sang Pencipta (sembah Hyang), atau dengan kata lain dikenal dengan ibadah.  </li><li>Umat beragama, setiap agama akan berkembang karena ada pengikutnya. Ketika sekelompok orang menganut sistem keyakinan yang sama, mereka akan memiliki rasa kebersamaan yang tinggi, sehingga tergabung pada sebuah kelompok yang dinamakan dengan umat.  </li><li>Pengalaman keagamaan, tindakan yang dianggap benar menurut keyakinan agamanya dinamakan pengalaman keagamaan, sehingga seseorang akan merasa ibadahnya sempurna ketika melewatkan pengalaman tersebut.  </li></ul></div><div style="text-align: justify;">Pranata Politik</div><div style="text-align: justify;">Schoerl menyebutkan bahwa pranata politik adalah lembaga yang mengatur dan memelihara tata tertib untuk mendamaikan pertentangan dan memilih pemimpin yang berwibawa. Sementara, Kamanto Seonarto membatasi pengertian politik yaitu badan yang mengkhususkan diri pada pelaksanaan kekuasaan dan wewenang, yang meliputi kekuasaan legislatif, eksekutif, dan yudikatif, serta petugas keamanan nasional dan organisasi partai politik. Pengertian politik menurut Kornbluma yaitu perangkat norma dan status yang mengkhususkan diri pada pelaksanaan kekuasaan dan wewenang. Pranata politik berarti seperangkat sistem yang mengacu pada aturan pembentukan wewenang di suatu wilayah yang dijalankan oleh lembaga atau badan-badan tertentu dan memiliki syarat kemampuan untuk mengatur kehidupan berorganisasi dalam masyarakat.</div><div style="text-align: justify;"> Berdasarkan teori yang di kemukakan oleh Montesque yaitu Trias Politica, bahwa ke kuasaan politik terdiri atas lembaga eksekutif yang fungsinya adalah menjalankan kebijakan dalam penyelenggaraan kehidupan berorganisasi. Contoh dalam kehidupan bernegara ini diduduki oleh jabatan seorang presiden. Lembaga legislatif artinya adalah organisasi yang berwenang untuk merumuskan aturan per undang-undangan yang akan di jadi kan sebagai acuan penentu kebijakan. Contohnya adalah DPR dan MPR. Dan lembaga yudikatif yang merupakan pihakpihak yang secara hukum memiliki wewenang untuk mengawasi pelaksanaan semua kebijakan yang dirumuskan, contohnya adalah Mahkamah Agung dan Kejaksaan.</div><div style="text-align: justify;"> Selain ketiga lembaga tersebut dalam pelaksanaan pranata politik diperlukan juga pihak-pihak yang berkaitan dengan keamanan dalam penyelenggaraan kehidupan ber oganisasi masyarakat atau negara ini di namakan dengan militer, contohnya adalah Polisi dan TNI. Serta berbagai perkumpulan dan organisasi yang berfungsi untuk menyalurkan aspirasi setiap anggota masyarakat. Ini dinamakan dengan partai politik. Fungsi pranata politik dalam kehidupan masyarakat, sebagai berikut.</div><div style="text-align: justify;">a. Melembagakan norma melalui undang-undang.</div><div style="text-align: justify;">b. Melaksanakan aturan yang disepakati.</div><div style="text-align: justify;">c. Menyelesaikan konflik dan meningkatkan upaya perdamaianmenuju integrasi bangsa.</div><div style="text-align: justify;">d. Melindungi warga masyarakat dari kesewenang-wenangan bangsa lain</div></div>

Jenis-Jenis Pranata Sosial

Jenis-Jenis Pranata Sosial. Pranata sosial merupakan kesatuan sistem norma yang bertujuan untuk mengatur semua tindakan anggota masyarakat dalam rangka memenuhi kebutuhan pokok selama hidup menjadi an…

29 Oct 2013

Pranata Sosial

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;">Pranata Sosial. Pranata sosial itu merupakan kesatuan sistem norma yang bertujuan untuk mengatur semua tindakan anggota masyarakat dalam rangka memenuhi kebutuhan pokok selama hidup menjadi anggota masyarakat. Sistem norma yaitu aturan atau patokan untuk berperilaku yang pantas atau sesuai. Sedangkan berkaitan dengan kebutuhan pokok, kita bisa mengartikan sebagai semua kebutuhan yang mendasar baik secara biologis, sosial, ataupun ekonomi yang dirasakan setiap manusia. Pihak-pihak yang menyusun pranata sosial tidak lain ialah sekumpulan orang atau tokoh yang sangat berperan dalam masyarakat, dan ini sangat erat kaitannya dengan lembaga atau institusi. Dalam pengertian lain, terkadang pranata sosial sering disamaartikan dengan institusi sosial. Berikut ini ada beberapa ahli yang memberikan batasan tentang pranata sosial. <ul><li>Menurut Koenjaraningrat. Sistem-sistem yang menjadi wahana yang memungkinkan warga masyarakat itu untuk berinteraksi menurut pola-pola resmi atau suatu sistem tata kelakuan dan hubungan yang berpusat kepada aktivitas-aktivitas untuk memenuhi kompleks-kompleks kebutuhan khusus dalam kehidupan masyarakat</li><li>Menurut Soerjono Soekanto, pranata sosial adalah himpunan norma dari segala tingkatan yang berkisar pada suatu kebutuhan pokok dalam kehidupan masyarakat.</li><li>Leovold von wise dan Becker mengatakan, bahwa pranata sosial adalah jaringan proses hubungan antara manusia dan antarkelompok yang berfungsi memelihara hubungan itu, serta pola-polanya sesuai dengan minat dan kepentingan individu atau kelompoknya.</li><li>Mac Iver dan Charles H. Page membatasi definisi pranata sosial, yaitu suatu tata cara atau prosedur yang telah diciptakan untuk mengatur hubungan antarmanusia dalam kelompok maupun antarkelompok.</li></ul>Ciri-Ciri Pranata Sosial <ul><li>Memiliki simbol tersendiri yang lahir dari pikiran dan perilaku yang terwujud dalam aktivitas kehidupannya. Misalnya dalam sebuah aktivitas keagamaan masing-masing umat pemeluk agama akan memiliki simbol masing-masing. Misalnya seorang perempuan muslim pada umumnya memiliki simbol penampilan berkerudung. Setiap negara memiliki ciri khas berupa kenampakan budaya atau alam wilayah masing-masing, atau bendera yang satu sama lain berbeda.</li><li>Pada umumnya pranata sosial berlaku dalam beberapa generasi, sehingga usianya kemungkinan lebih tua di bandingkan dengan anggota masyarakat yang menganutnya. Misalnya aturan dalam kehidupan beragama sudah terbentuk sebelum indivudu yang menganut agama tersebut lahir.</li><li>Pranata sosial memiliki tradisi yang merupakan gabungan dari beberapa unit budaya, yang sifatnya tertulis maupun tidak tertulis. Misalnya aturan pada setiap suku bangsa tentang perkawinan dan masalah warisan ternyata berbeda-beda.</li><li>Pranata sosial memiliki tata tertib sendiri, yang sebenarnya merupakan bagian dari tradisi. Contohnya dalam penyelenggaran pendidikan di sekolah. Masing-masing lembaga memiliki hak untuk membuat aturan dan tata tertib yang mengarahkan semua anggota yang berada di lingkungan sekolah berperilaku sesuai dengan yang di harapkan.</li><li>Semua pranata sosial memiliki tujuan baik yang sifatnya umum maupun khusus. Maksudnya, semua tindakan yang dilakukan terencana dan terarah pada suatu keinginan, baik individu maupun kelompok. Sebagai contoh, setiap pemerintah mengadakan kebijakan yang berbeda sesuai dengan tujuan masing-masing.</li><li>Pranata sosial yang dijalankan dalam suatu kelompok selalu memiliki peralatan yang dipakai untuk mencapai tujuan yang telah direncanakan. Contohnya dalam suatu lembaga pendidian sekolah pasti harus memiliki bangunan, lapangan, serta buku dan peralatan lain yang menunjang kelancaran pendidikan.</li></ul>Fungsi Pranata Sosial a. Fungsi Manifes Fungsi manifes adalah fungsi nyata yang dapat terlihat, baik dalam bentuk perilaku atau <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlIvaXEJ3tYJz01cjDg5O59RTol2EDCD2R0fTRvj47ovxr5gCa-xBCwUfeOzp03Rn4wfZNXLJCFTEZbzLFkWBcc0DX9G4HC3fMzm0crN2wB2RNdRvPOorY_s63DqI-6xd4LLC65IDOzDgj/s1600/ortu_dan_anak.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 0.3em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlIvaXEJ3tYJz01cjDg5O59RTol2EDCD2R0fTRvj47ovxr5gCa-xBCwUfeOzp03Rn4wfZNXLJCFTEZbzLFkWBcc0DX9G4HC3fMzm0crN2wB2RNdRvPOorY_s63DqI-6xd4LLC65IDOzDgj/s1600/ortu_dan_anak.jpg" /></a></div>tradisi serta materi yang dihasilkan dari penerapan pranata tersebut. Pranata sosial berfungsi untuk mengajak dan menyadarkan semua anggota agar berperilaku sesuai dengan yang diharapkan kelompoknya. Misalnya, seorang anak dalam keluarga diharapkan berperilaku seperti yang diajarkan oleh orang dewasa yang ada dalam keluarga tersebut. Pranata ekonomi, seperti pasar dan lembaga keuangan tentunya berfungsi mengatur kehidupan ekonomi masyarakat. Ajaran agama tertentu semuanya bertujuan mengatur ketertiban umat dalam menjalankan aktivitas agama masing-masing. Negara sebagai pranata politik berfungsi untuk mengoordinasikan segenap aspirasi rakyatnya melalui lembaga-lembaga perwakilan rakyat. b. Fungsi Laten Fungsi laten diartikan sebagai fungsi yang sifatnya tidak tampak atau tersembunyi. Tujuan dari pelaksanaan pranata sosial tidak disadari oleh semua anggota kelompok yang terikat oleh suatu pranata sosial. Misalnya, menjaga keutuhan kelompok dan membina keharmonisan dalam kelompoknya. Sebagai contoh, seseorang yang menikah bukan semata-mata untuk membuat dan membentuk keluarga baru melainkan menutup rasa malu dan khawatir kalau-kalau tidak menikah dikatakan sebagai orang yang tidak laku. Tipe Pranata Sosial Menurut Gillin pengelompokan pranata sosial ini dapat dibedakan atas: a. Berdasarkan perkembangannya, pranata sosial terdiri atas: <ul><li>Crescive institution, artinya lembaga sosial yang tidak sengaja dibentuk tetapi tumbuh dan berkembang dalam kehidupan masyarakat. Contohnya, pengaturan hak milik, sistem perkawinan, dan penganutan terhadap salah satu agama.</li><li>Enacted institution, artinya pranata sosial yang sengaja dibentuk dalam masyarakat untuk me nangani suatu permasalahan yang timbul dalam kondisi tertentu. Contohnya, penentuan aturan utang-piutang, pendidikan, atau kepentingan yang lain sehingga menimbulkan suatu konsekuensi yang lainnya.</li></ul>b. Berdasarkan sistem nilai yang diterima oleh masyarakat, pranata sosial terdiri atas: <ul><li>Basic institution, yaitu pranata yang sangat penting untuk memelihara dan mempertahankan kelangsungan tata tertib dan aturan yang telah terjadi dalam masyarakat. Contonya, terbentuknya keluarga.</li><li>Subsidiary institution, yaitu pranata yang dianggap kurang penting tetapi masih di berlakukan dalam ke hidupan bermasyarakat. Contohnya mengenakan pakaian bagus ketika ke pesta, atau meng adakan rekreasi pada saat santai.</li></ul>c. Berdasarkan fungsinya, pranata sosial terdiri atas: <ul><li>Coperative institusion, yaitu pranata sosial yang berfungsi untuk menghimpun pola, serta tata cara perilaku yang diperlukan untuk mencapai suatu tujuan. Contohnya, dalam kegiatan industri dibiasakan menggunakan peralatan dengan benar dan bekerja cepat.</li><li>Regulative institution, yaitu pranata sosial yang bertujuan mengawasi kebiasaan yang terjadi dalam kehidupan masyarakat. Contohnya, hukum yang dilembagai oleh kejaksaan atau pengadilan.</li></ul>d. Berdasarkan sudut penerimaan anggotanya, pranata sosial terdiri atas: <ul><li>Approved institution, artinya pranata sosial yang kehadirannya dapat diterima oleh masyarakat. Contohnya, pendidikan melalui kegiatan agama atau persekolahan.</li><li>Unsanction institution, artinya pranata sosial yang kehadiran nya ditolak oleh anggota masyarakat pada umumnya. Contohnya, aturan membunuh, tata cara mencuri, tata cara menipu orang lain, cara memalsukan tanda tangan, dan berkorupsi.</li></ul>e. Berdasarkan penyebarannya, pranata sosial terdiri atas: <ul><li>General institution, artinya pranata sosial yang aturannyadikenal dan diketahui oleh seluruh anggota masyarakat baik penganutnya maupun bukan penganutnya. Contohnya, beberapa aturan dalam agama.</li><li>Restricted institution, artinya pranata sosial yang artinya diketahui oleh segelintir anggota pengikutnya dalam kelompok tertentu saja tanpa diketahui secara global oleh masyarakat umum. Contohnya, kelompok  kepercayaan tertentu.</li></ul></div></div>

Pranata Sosial

Pranata Sosial. Pranata sosial itu merupakan kesatuan sistem norma yang bertujuan untuk mengatur semua tindakan anggota masyarakat dalam rangka memenuhi kebutuhan pokok selama hidup menjadi anggota ma…

28 Oct 2013

Kehidupan Sosial Budaya Awal Kemerdekaan

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;">Kehidupan Politik, Ekonomi, Sosial dan Budaya pada Awal Kemerdekaan. Semenjak diproklamasikannya kemerdekaan Indonesia, kehidupan politik belum stabil. Hanya saja sebagian warga masyarakat Indonesia menyadari akan arti penting nya proklamasi tersebut, karena mereka berpikir saat itu adalah kesempatan untuk menjalankan kehidupan sendiri setelah mereka menganggap berabad-abad dikuasai oleh penjajah. Serta hal ini merupakan tonggak perjuangan bagi bangsa-bangsa lain di Asia-Afrika, karena Indonesia adalah negara yang pertama merdeka setelah Perang Dunia II. Karena peristiwa proklamasi ini dijadikan babak awal dalam kehidupan politik negera Indonesia, maka segala bentuk kegiatan yang bertujuan merancang pembentukan lembaga tanpa mengalami hambatan yang berarti.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Sementara, terjadi kekacauan yang sangat besar dalam bidang ekonomi terutama merupakan warisan dari pemerintahan Jepang. Dalam usia beberapa hari, negara Indonesia dilanda inflasi yang sangat berat akibat adanya peredaran mata uang rupiah zaman pendudukan Jepang ter sebar dengan tidak terkendalikan. Saat itu pemerintah tidak menyatakan mata uang zaman Jepang tidak berlaku, karena belum memiliki penggantinya, ditambah kondisi zaman itu negara tidak memiliki kas.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Untuk sementara, pemerintah memberlakukan tiga mata uang secara bersamaan, yaitu De Javashe Bank, uang pemerintah Hindia Belanda, dan uang yang dikeluarkan saat pendudukan Jepang, ketiganya dianggap sah sebagai alat pembayaran. Rupanya kondisi seperti itu dipengaruhi oleh perilaku Belanda yang telah menutup pintu keluar masuk jalur perdagangan di Indonesia, dan mengakibatkan barang-barang milik Indonesia senilai 200 juta rupiah tidak bisa diekspor. Adapun tujuan Belanda tersebut adalah agar timbul ketidakpercayaan masyarakat terhadap pemerintahan Indonesia.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Banyak berbagai upaya yang dilakukan oleh pemerintahuntuk mengatasi hal di tersebut. Pada Oktober pemerintah Indonesia berhasil mengeluarkan uang kertas yang bernama ORI (Oeang Republik Indonesia). Saat yang bersamaan juga, meski pendapatan Indonesia sangat minim tetapi masih memiki kelebihan beras seberat 200–400 ribu ton, dan pemerintah Indonesia berniat menyumbangkan kelebihan itu kepada negara India yang sedang dilanda kelaparan. Hal ini didasarkan atas pertimbangan kemanusiaan. Namun secara politik, hal ini dapat membuka jalur kembali yang telah diblok oleh Belanda, serta dapat meningkatkan hubungan yang erat antara Indonesia dan India. Negara tersebut adalah negara yang paling aktif dalam membantu Indonesia di tingkat internasional.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Kemerdekaan telah membawa pengaruh yang sangat besar terhadap kehidupan sosial budaya dalam masyarakat Indonesia. Semula telah terjadi diskriminasi atau pembedaan hak pada masyarakat Indonesia. Kini, masyarakat Indonesia tidak lagi berada pada golongan ketiga atau kedua, melainkan semuanya memiliki kedudukan yang sama sebagai warga negara.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Kegiatan di bidang pendidikan pun digiatkan kembali dengan lebih teratur. Apalagi tokoh pendidikan saat itu (Ki Hajar Dewantara) menjabat sebagai Menteri Pengajaran, beserta rekan-rekannya mengajarkan kepada semua muridnya pendidikan untuk menjadi warga negara yang baik. Selain itu, pendidikan luar sekolah pun di buka dengan menekankan pada aspek keterampilan dan kreativitas. Bahasa Indonesia yang sudah diikrarkan sebagai bahasa persatuan ternyata mengalami perkembangan yang sangat pesat. Ditambah lagi adanya pelarangan dalam menggunakan bahasa Belanda atau Jepang.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Pada awal kemerdekaan ini, muncul penulis-penulis yang berhasil membuat karya sastra yang dipelopori oleh Chairil Anwar dan Idrus yang terkenal dengan Angkatan 45. Dalam bidang seni pun berkembang. Sehingga bermunculan senimanseniman yang bergerak dalam seni drama, perfilman dan musik. Lagu-lagu baru yang bertemakan nasionalisme juga banyak bermunculan di bawah para komponis seperti Cornel Simajuntak, Kusbini, dan Ismail Marzuki. Selain itu, perkembangan dunia pers dan penyiaran pun semakin berkembang dan dibentuklah RRI (Radio Republik Indonesia).</div></div>

Kehidupan Sosial Budaya Awal Kemerdekaan

Kehidupan Politik, Ekonomi, Sosial dan Budaya pada Awal Kemerdekaan. Semenjak diproklamasikannya kemerdekaan Indonesia, kehidupan politik belum stabil. Hanya saja sebagian warga masyarakat Indonesia m…

28 Oct 2013

Upaya-Upaya Mempersiapkan Kemerdekaan Indonesia

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;">Upaya-Upaya Mempersiapkan Kemerdekaan Indonesia. Perjuangan melawan Belanda sekitar tahun 1942 hampir dapat diselesaikan yaitu dengan menyerahnya Belanda terhadap Jepang pada 9 Maret 1942 tanpa syarat. Secara langsung kebijakan politik di Indonesia dikendalikan oleh Jepang atau bangsa Indonesia beralih jajahan dari Belanda menjadi oleh Jepang, dalam waktu 1942–1945. Namun, sekitar tahun 1944 terjadi perang Pasifik antara Jepang dengan sekutu. Jepang pun mengalami kekalahan dalam perang tersebut. Akibatnya, sekitar 9 September 1944 Perdana Menteri Kaiso memberikan janji tentang kemerdekaan Indonesia, dengan maksud untuk menarik simpati bangsa Indonesia. </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Pada 1 Maret 1945, Jenderal Kamakuci Herada mengumumkan dibentuknya badan khusus untuk mempersiapkan kemerdekaan Indonesia dan terlahirlah organisasi yang bernama Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI), dengan tujuan untuk mempersiapkan hal-hal penting mengenai masalah tata pemerintahan negara Indonesia setelah merdeka. Anggota BPUPKI ini terdiri atas 60 orang Indonesia yang memiliki hak suara, serta 7 orang bangsa Jepang tetapi tidak memiliki hak suara, dengan ketuanya yang ditunjuk adalah Radjiman Widyodiningrat. BPUPKI ini diresmikan pada 29 Mei 1945 oleh seluruh anggota dan dua orang tokoh dari Jepang yang bukan anggota. Badan ini langsung mengadakan sidang sejak 29 Mei– 1 Juni 1945 dengan maksud membicarakan filsafat negara yang akan dijadikan landasan. Tokoh-tokoh yang mengusulkan dasar negara itu adalah Muhamad Yamin, Supomo, dan Soekarno.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Pada sidang 29 Mei 1945, Muhamad Yamin mengajukan rancangan untuk dasar negara, <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguDOGAmwhNAHa1IaFHsudFZoYa8oNupMSP6SdSFkmZrydwN2o0rSwg0SkhNh9ttSjhZZM2g23hOcA2IKw5sW7LEAsZg7XSVsv2gY_CTSQKTYlgDPAY6SAZGO-jPav3DgWmj84opTHLoBJI/s1600/ir_soekarno.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 0.4em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguDOGAmwhNAHa1IaFHsudFZoYa8oNupMSP6SdSFkmZrydwN2o0rSwg0SkhNh9ttSjhZZM2g23hOcA2IKw5sW7LEAsZg7XSVsv2gY_CTSQKTYlgDPAY6SAZGO-jPav3DgWmj84opTHLoBJI/s1600/ir_soekarno.jpg" /></a></div>yaitu peri kebangsaan, peri kemanusiaan, peri ketuhanan, peri kerakyatan dan kesejahteraan rakyat. Sementara, pada 31 Mei 1945 kembali diadakan sidang, dan ada usulan dari Supomo mengenai rancangan dasar negara yang terdiri atas persatuan, kekeluargaan, mufakat dan demokrasi, musyawarah dan keadilan sosial. Pada sidang berikutnya pada 1 Juni 1945 giliran Ir. Soekarno yang mengajukan lima rancangan dasar negara, dan memberi nama Pancasila yang berisi kebangsaan Indonesia, internasionalisme dan perikemanusiaan, mufakat atau demokrasi, kesejahteraan sosial, dan ketuhanan yang maha esa.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian persidangan itu ditunda dan akan dimulai kembali rencananya pada Juli 1945. Tetapi pada 22 Juni 1945 sembilan orang anggota yaitu Ir. Soekarno, Drs. Moh. Hatta, Muhamad Yamin, Ahmad Subardjo, A. A. Maramis, Abdulkahar Muzakar, K.H. Wachid Hasyim, K.H. Agus Salim dan Abikusno Tjokrosujoso membentuk panitia kecil yang menghasilkan dokumen yang berisi asa dan tujuan negara Indonesia Merdeka. Dokumen tersebut kemudian di kenal dengan nama Piagam Djakarta, yang isinya adalah sebagai berikut.</div><div style="text-align: justify;"></div><ol><li style="text-align: justify;">Ketuhanan dengan berkewajiban menjalankan syariatsyariat Islam bagi para pemeluknya.</li><li style="text-align: justify;">Kemanusiaan yang adil dan beradab.</li><li style="text-align: justify;">Persatuan Indonesia.</li><li style="text-align: justify;">Kerakyatan yang dipimpih oleh hikmat kebijaksanaan dalam per musyawaratan atau perwakilan.</li><li style="text-align: justify;">Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.</li></ol><div style="text-align: justify;">Piagam Djakarta tersebut kemudian dijadikan sebagai Mukadimah Undang- Undang Dasar 1945. Dalam merumuskan Piagam Djakarta yang akan dijadikan sebagai dasar negara terdapat perubahan pada bagian pertama, yaitu</div><div style="text-align: justify;"><blockquote class="tr_bq">“Ketuhanan dengan berkewajiban menjalankan syariat-syariat Islam bagi para pemeluknya” menjadi “Ketuhanan Yang Maha Esa”, </blockquote>hal ini dilakukan karena mempertimbangkan pen duduk Indonesia yang saat itu pun sudah</div><div style="text-align: justify;">menunjukkan keragaman dari segi agamanya. Adapun isi Piagam Djakarta selengkapnya adalah seperti yang tercantum</div><div style="text-align: justify;">dalam pembukaan UUD 1945.</div><div style="text-align: justify;"> Persidangan BPUPKI digelar kembali pada 10–16 Juli 1945. Di dalam persidangan kali ini yang dibicarakan ialah rencana pembuatan Undang-Undang Dasar dan rencana lainnya yang berkaitan dengan persiapan kemerdekaan Indonesia. Pada 11 Juli 1945 diadakan salah satu rapat, dan dibentuklah panitia perancang Undang-Undang Dasar yang terdiri atas 20 orang anggota BPUPKI. Kedua puluh orang tersebut yaitu:</div><table border="1" cellpadding="2" cellspacing="0" style="background-color: #f8f8f8; border-collapse: collapse; border: 1px solid rgb(255, 153, 0); margin: 0em 0em 0em 0px; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="background-color: greenyellow;" width="20"><div style="text-align: left;">No.</div></td><td style="background-color: greenyellow;" width="190"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: center;">Nama</div></div></td><td style="background-color: greenyellow;" width="20"><div style="text-align: left;">No.</div></td><td style="background-color: greenyellow;" width="190"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: center;">Nama</div></div></td><td style="background-color: greenyellow;" width="20"><div style="text-align: left;">No.</div></td><td style="background-color: greenyellow;" width="190"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: center;">Nama</div></div></td></tr><tr><td style="background-color: #f8f8f8;" width="20"><div style="text-align: left;">1.</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="190"><div style="text-align: left;">Ir. Soekarno</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="20"><div style="text-align: left;">8.</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="190"><div style="text-align: left;">K.H. Wahid Hasjim</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="20"><div style="text-align: left;">15.</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="190"><div style="text-align: left;">Mr. R.P. Singgih</div></td></tr><tr><td style="background-color: #f8f8f8;" width="20"><div style="text-align: left;">2.</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="190"><div style="text-align: left;">R. Otto Iskandardinata</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="20"><div style="text-align: left;">9.</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="190"><div style="text-align: left;">Parada Harahap</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="20"><div style="text-align: left;">16.</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="190"><div style="text-align: left;">Tan Eng Hoa</div></td></tr><tr><td style="background-color: #f8f8f8;" width="20"><div style="text-align: left;">3.</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="190"><div style="text-align: left;">B.P.H. Purbaya</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="20"><div style="text-align: left;">10.</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="190"><div style="text-align: left;">Mr. J. Latuharhary</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="20"><div style="text-align: left;">17.</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="190"><div style="text-align: left;">dr. P.A. Husein Djajadiningrat</div></td></tr><tr><td style="background-color: #f8f8f8;" width="20"><div style="text-align: left;">4.</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="190"><div style="text-align: left;">K.H. Agus Salim</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="20"><div style="text-align: left;">11.</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="190"><div style="text-align: left;">Mr. Susanto Tirtoprojo</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="20"><div style="text-align: left;">18.</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="190"><div style="text-align: left;">dr. Sukirman Wirjosandjojo</div></td></tr><tr><td style="background-color: #f8f8f8;" width="20"><div style="text-align: left;">5.</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="190"><div style="text-align: left;">Mr. Akhmad Sobardjo</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="20"><div style="text-align: left;">12.</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="190"><div style="text-align: left;">Mr. Sartono</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="20"><div style="text-align: left;">19.</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="190"><div style="text-align: left;">A.A. Maramis</div></td></tr><tr><td style="background-color: #f8f8f8;" width="20"><div style="text-align: left;">6.</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="190"><div style="text-align: left;">Mr. Soepomo</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="20"><div style="text-align: left;">13.</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="190"><div style="text-align: left;"> K.P.R.T. Wongso Negoro</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="20"><div style="text-align: left;">20.</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="190"><div style="text-align: left;">Miyano</div></td></tr><tr><td style="background-color: #f8f8f8;" width="20"><div style="text-align: left;">7.</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="190"><div style="text-align: left;">Mr. Maria Ulfah Santoso</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="20"><div style="text-align: left;">14.</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="190"><div style="text-align: left;">K.R.T.H. Wuryaningrat</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="20"><div style="text-align: left;">-</div></td><td style="background-color: #f8f8f8;" width="190"><div style="text-align: left;">-</div></td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;">Selama sidang kedua BPUPKI ini, mereka berhasil membuat Rancangan Undang-Undang Dasar untuk Indonesia merdeka. Posisi Jepang dalam Perang Pasifik semakin terpojok, dan siap mengalami kekalahan. Pada saat itu Jepang memberikan izin kepada Indonesia untuk membentuk Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) sebagai pengganti BPUPKI, pada 7 Agustus 1945, dan pada 9 Agustus tiga orang tokoh bangsa Indonesai dipanggil oleh Panglima Mandala Asia Tenggara Marsekal Terauci ke Saigon sekarang namanya menjadi Ho Chi Min City (Vietnam) untuk menerima informasi tentang kemerdekaan Indonesia. Untuk pelaksanaannya dibentuklah PPKI, serta sebagai wilayah kekuasaan Indonesia ialah semua wilayah bekas Jajahan Belanda. Adapun ketiga tokoh yang dipanggil tersebut ialah Ir. Soekarno, Drs. Moh. Hatta dan dr. Radjiman Widyodiningrat. Jumlah anggota PPKI itu lebih kecil dibandingkan dengan anggota BPUPKI yaitu hanya 21 orang dengan Ir. Soekarno sebagai ketuanya, serta Drs. Moh. Hatta sebagai wakilnya. Tetapi tanpa seizin Jepang keanggotaan PPKI ditambah 6 orang menjadi 27 orang. PPKI ini tidak pernah diresmikan dan pengurusnya tidak dilantik sampai saat Jepang menyerah pada tentara sekutu pada 14 Agustus 1945, tetapi kegiatannya telah mampu untuk menjalankan fungsinya sampai badan ini pun sempat merumuskan Proklamasi. Sesuai dengan rencana PPKI akan bersidang pada 18 Agustus 1945.</div></div>

Upaya-Upaya Mempersiapkan Kemerdekaan Indonesia

Upaya-Upaya Mempersiapkan Kemerdekaan Indonesia. Perjuangan melawan Belanda sekitar tahun 1942 hampir dapat diselesaikan yaitu dengan menyerahnya Belanda terhadap Jepang pada 9 Maret 1942 tanpa syarat…

28 Oct 2013

Load more posts

Info Terbaru

Angkatan dan Tenaga Kerja

Jenis-Jenis Pranata Sosial

Pranata Sosial

Kehidupan Sosial Budaya Awal Kemerdekaan

Upaya-Upaya Mempersiapkan Kemerdekaan Indonesia

Popular Posts

Kategori

Blog Archive